霓裳華冠~多彩貴州苗族服飾展覽
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苗族是貴州最多人口的少數民族,其中根據服飾、語言等特徵又分為幾十種支系文化極具特性與多樣性,而這些特性都顯示在各支系的特色服飾上。苗族服飾於2006年入選大陸第一批「國家級非物質文化遺產」名錄,本次展覽將展示貴州苗族主要支系特色服裝與盛裝、苗族刺繡、蠟染及巧奪天工的銀飾,並且邀請到七位傳承人於現場展示苗繡、銀飾、蠟染、剪紙、泥哨、泥塑等被納入大陸「國家級」與省級非物質文化遺產項目精湛的工藝技術,將全方位立體呈現貴州文化的地域特色和苗族服飾與民俗技藝。

項目1  苗族刺繡

項目簡介:苗族刺繡工藝具獨有的藝術風格和刺繡特色,同時也是分辨苗裝風格支系特色的重要基礎。苗繡以五色彩線織成,基本多為幾何圖形,如方形、棱形、螺形、十字形、之字形等,也有麒麟、龍、鳳、蟲、魚、花卉、挑子、石榴等物象圖案。苗繡講究對稱美、充實美和豔麗美。技法主要有平繡、鎖繡、縐繡、辮繡、釘線繡、打籽繡、貼布、挑花等,針法多樣,令人歎為觀止,圖案與造形上大量運用各種變形和誇張手法表現苗族創世神話和傳說。苗繡於2006年入選大陸「第一批國家級非物質文化遺產名錄」。

傳承人簡介:歐東花,苗繡工藝大師。自幼與祖母、母親學習刺繡,精通苗繡服裝工藝,同時因80年代初期開始便於大陸少數民族地區收藏苗族與侗族傳統工藝品,累積上萬件藏品,曾至意大利、法國、香港、澳門等地展示工藝及交流。並於多項工藝美術大賽榮獲「中國工藝美術大師國際藝術優秀獎」、多彩貴州「宏利城盃」商品設計一等獎、凱里銀飾博覽會金獎及多彩貴州總決賽特等大獎,被譽為貴州省高級工藝美術大師與黔東南名匠,現為貴州苗繡技藝文化傳承人,至今教授學徒200餘人,致力於苗繡文化的保護傳承及發展。

項目2  苗族銀飾

項目簡介:苗族銀飾為純手工製作,從匠師對於造形的精心設計開始,需從頭鑄煉白銀,反覆吹燒、鍛打製成薄片、銀條或銀絲,透過壓、鏨刻與鏤等技術製出紋樣,最後焊接或編結成型,並依需求進行鑲嵌、擦洗與拋光等環節,由繪圖到雕刻製作共歷經30道以上的工序,是一項相當繁複的工藝技術。苗族銀飾的加工,規定全由家庭作坊內的男工匠手工操作完成。匠師們善於從自己族內婦女刺繡及蠟染紋樣中汲取創作靈感,並根據各個支系的傳統習慣、審美情趣,刻劃獨特的細節,可謂匠心獨運。銀飾在苗族生活中必不可少,包含頭飾、項飾、手飾、腳飾、衣飾等品項,從頭到腳各有其精巧之處。每逢重大節日,更可見苗族女性身上戴滿銀飾品,於婚嫁之時更是不可或缺,盛裝時全身可重達10到15公斤,銀飾在苗族價值觀中也反映著家庭財富的象徵及族群身分,故銀飾的樣式無不華麗繁複,且蘊含著眾多象徵意涵,如吉祥如意、規避凶邪、美好幸福等,更承載著贈送者與配戴者的人生觀。苗族銀飾工藝於2006年入選大陸「第一批國家級非物質文化遺產名錄」。

傳承人簡介:楊光賓,大陸「國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人」。自小隨父學習銀飾傳統鍛造藝術,為家族第五代傳人,從藝至今三十餘年。其作品新穎且工藝精湛,代表作有《苗族銀花冠》、《苗族銀亞鈴》、《苗族銀衣片》、《苗族銀手鐲》、《蝴蝶蓮花壺具》等,其中《苗族銀花冠》曾榮獲2009年工藝苑百花杯中國工藝美術精品獎金獎。作品曾被中國藝術研究院、清華大學美術學院、香港知專設計學院、貴州省非物質文化遺產保護中心等單位收藏。

項目3  苗族蠟染(畫)

內容簡介:苗族蠟染原先用於裝飾苗女服飾,後延伸到各式居家物品的妝點,風格古樸、粗獷而奔放,紋樣面積大。苗族蠟染屬於一門綜合性手工技藝,從紡織、繪畫到印染,工藝程序複雜。苗族蠟染主要以「點蠟」(以圓點排列成虛線並組成圖案)和「畫蠟」(以實線勾勒成圖)兩種方式進行防染工序,以藍靛染色後製成紋樣。圖案大致可分為「幾何紋」和「自然紋」兩類,前者是按流傳下來的傳統製作,最具代表性的是一種名為「哥渦圖」的螺旋紋;後者素材取於自然界的動植物和生活,需依靠傳承人豐富的藝術想像力,創造兼具抽象與具象特色的紋樣。蠟畫色澤潤滑鮮豔,能耐60度左右高溫,且色澤經久不變。匠師需對於蠟的性質瞭如執掌,藉由操控不同溫度的蠟在布料上呈現的顏色深淺變幻,描繪風格迥異、具強烈立體感或漸變的精美圖案,從而勾勒出一幅幅生美麗的蠟畫。苗族蠟染技藝於2006年入選大陸「第一批國家級非物質文化遺產名錄」。

傳承人簡介:李群,六盤水市苗族蠟染項目代表性傳承人。李群從小生活於苗族文化村寨,耳濡目染,十二歲開始從母學習蠟染、蠟畫、挑花、刺繡等技藝,成為當地苗族技藝中的全能手。在眾多的才藝中,其蠟染手藝最為傑出,至今已成為其生命的一個重要部分。六盤水地區的苗族蠟染傳承傳統為祖輩相傳,蠟染技術一般只傳給女兒。李群的蠟畫技巧便是直接傳自其母,而母親師從外祖母。李群的母親輩製作的蠟畫多是以蝴蝶媽媽為主題、用於服飾與圍腰的製作。而在扎實的傳統工藝學習基礎之上,李群選擇以苗族傳統結合現代需求和審美觀製作棉麻服裝、特色圍巾與裝飾蠟畫等創新的品項,在傳統與創新間取得平衡。

項目4  苗族剪紙

內容簡介:苗族剪紙,歷史悠久,是一種與生活緊密相關的民間藝術。苗族婦女穿著的那些彩衣、花鞋、背裙、褡褳、荷包、童帽、帳簾和圍兜上所繡出的那些千姿百態的花草鳥蟲、栩栩如生的刺繡,都離不開剪紙,也因此苗族婦女對於剪紙都相當熟捻。苗族剪紙俗稱「花紙」、「剪花」、「繡花紙」,在苗語中又稱「西給港」(意為動物剪紙)及「西給榜」(意為花卉剪紙)。剪紙圖案的發想除了來自於刺繡圖樣的要求,同時也來自苗民對生活中大自然環境的細心觀察及各支系的審美觀。劍河苗族剪紙的主要用途是作為服飾刺繡的樣稿,其類型可分為革東和新民、新合兩種。手法主要採用剪、刻、扎等方式,題材範圍涉及苗族神話傳說和自然界中的花、鳥、蟲、魚等動物形象,內容反映了苗族對遠古圖騰和自然的崇拜,蘊涵著大量神秘的文化信息和原始的藝術特徵。從其製作的工藝流程和成品價值來看,剪紙本身就是一件獨立、完整的藝術品。

傳承人簡介:姜文英,出生剪紙世家,自幼跟隨其母學習苗族剪紙與刺繡技藝,擅於以苗族神話傳說如《姜央造人》、《務麼細》、《蝴蝶媽媽》及《螺螄媳婦》等題材為主題的苗族剪紙,很早便成為革東地區具影響力的苗族剪紙藝人,不定期到中小學校傳授苗族剪紙技藝。代表作「九寶殺龍」曾獲貴州省非物質文化遺產項目——剪紙刺繡大賽一等獎,並曾榮獲貴州省非物質文化遺產作品大賽一等獎,被貴州省文化單位評為「高級工藝師」與「民族民間工藝大師」,姜文英目前為大陸「省級非物質文化遺產項目」苗族剪紙技藝代表性傳承人,作品為貴州省文化館非遺展示中心等單位收藏。

項目5  黃平泥哨

內容簡介:黃平泥哨有飛鳥走獸、蝶蟲蛙魚、家禽六畜等。色彩一般以黑底點紅綠為主,兼雜黃、白、藍等色。造型注重動物頭部特徵,強調神似形略,形成誇張變形的藝術風格。每個泥哨下部分別留有吹氣孔及回氣孔,能吹出清脆悅耳的聲音。被中國著名民間美術研究專家李木松先生稱為「國內最具特色且獨一無二的民族工藝品」。世界民族美術研究專家吉萊姆夫婦曾專程至黃平帶其泥哨作品赴法展出,受到大陸地區與海外各級博物館廣泛收藏。2008年入選國家級第二批非物質文化遺產代表性項目。

傳承人簡介:王登書,大陸「國家級非物質文化遺產項目-黃平苗族泥哨」當代傑出省级傳承人。師從黃平泥哨創始人吳國清,多年來在紮實的傳統泥哨工藝基礎上不斷探索、提升技術和創意,使其作品獨具個人藝術風格,享譽中外。曾多次至北京、上海、陝西、山東、廣州、杭州、香港、澳門、台灣等地展出並獲得多項榮譽。參與「開磷杯」、「金元杯」、「甕福杯」、「國密董酒杯」、「國酒茅台杯」大賽,深圳國際文博會展演及中國非物質文化遺產博覽會,並榮獲「高級工藝師」、「黔東南名匠」、「黔東南名創」與「優秀傳承人」等稱號。先後受封大陸「州級傳承人」、「省級傳承人」資格,王登書製作的黃平苗族泥哨題材廣泛,最富盛名的是以民間傳統十二生肖圖案為主題的系列作品,他注重動物頭部特徵塑造,強調神似形略,藝術風格變形誇張,但製作工藝精巧,樸搓可愛,生動傳神,獨具特色。作品被貴州省非物質文化遺產保護中心等單位收藏。

項目6  餘慶泥塑

項目簡介:餘慶泥塑造型有人物、植物、飛禽、走獸昆蟲等,先將紅岩搗細,去掉雜質,再加水和成麵團狀,用手捏製,用木質工具修飾,置於通風處陰乾,入窯後加溫至攝氏500度左右,燒24小時冷卻即成,分本色泥塑和彩色泥塑。2008年入選大陸「國家級第二批非物質文化遺產代表性項目」。

傳承人簡介1:黃澤富,為大陸「國家非物質文化遺產傳承人」,餘慶泥塑工藝第四代傳承者、黃澤富最喜愛塑牛,為「泥牛黃」工藝品的創始人。他曾為西安兵馬俑陳列館塑大型兵俑,高2.4米,形色古樸、形如真俑。其泥塑牛作品尺寸小到3厘米,其纖細的牛毛放到顯微鏡下依舊清晰可辨、神彩奕奕,作品先後被大陸地區美術系所教授收藏。其民間人物泥塑系列作品,在創作上採用變形、刻畫、陰刻、鏤空等手法,使作品具有強烈的地域色彩和民族民間文化風格,在全國民間工藝品展覽會上屢受好評;在瓜果系列作品中,無論是板栗、花生、葵花等,形、色、狀皆達到以假亂真的藝術水準,再中國大陸本色燒製工藝作品中形成原生態藝術風格,並創生貴州獨具特色的手工泥塑藝術-「泥牛黃」。

傳承人簡介2:黃真輝,泥塑系列藝術品的第五代傳承人,師從父親黃澤富,受父親的熏陶,自小便愛上泥塑藝術,如今隨父親從事泥塑藝術品已經十幾年有餘,主要作品有《母子情深》、《十二孝》、《吉祥牛》等,2014、2015年與父親共同製作的《百牛圖》《景點》分別獲得中國貴州國際博覽會銀獎和多彩貴州兩賽一會能工巧匠一等獎。七作品延續了父親獨特捏制的風格。父子兩創作的泥哨作品集地域性、民族民間藝術性和觀賞性等特點,擁有很高的珍藏價值。作品「泥塑牛」作為茅台酒珍藏品,隨國酒茅台盒裝直銷往國內外市場,在民間人物系列泥塑創作上採用變形、刻畫、陰刻、鏤空等手法,使作品具有強烈的地域色彩和民族民間文化風格;在瓜果系列泥塑作品中,創作的板栗、花生、葵花等,其形、色、狀達到以假亂真的藝術水準,填補了中國非彩和本色燒製的空白,形成了原生態藝術風格,創造出貴州「泥牛黃」獨具特色的手工泥塑藝術文化。

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